我眼中的社區-祭祀的反思(1b 24)

(甲)背景資料
考察地點:青松觀
宗教背景:道教
神祇名稱:呂洞賓
有關事跡:呂洞賓和鐘離權學道,並經「十試」的考驗,鐘離權授他道法,呂洞賓有了道術和天遁劍法,斬妖除害為民造福。

檢視較大的地圖

檢視較大的地圖
(乙)祭祀活動的反思
廟宇內提供神祇崇拜和先人供奉。
善信祭祀先人的步驟:首先擺放酒、三牲、果品,然後燃點元寶香燭,最後向先人稟明你來意。

(丙)訪問
善信以往有到來祭祀,大約相隔3-4個月會重臨。善信目的是拜祭先人。
善信祭祀時的儀式是首先擺放酒、三牲、果品,然後燃點元寶香燭,最後向先人稟明你來意,而需準備的祭品是酒、三牲和果品。
善信認為祭祀的地點的優點:容易尋找和交通方便。
善信認為祭祀的地點的缺點:開放時間不清晰及不足夠、路標/指引不足、購買配套不足、衛生環境較殘舊、其他設施不足。
如政府推行網上祭祀服務,善信會贊成,因為可以隨時隨地祭奠先人,並且不用花費大量金錢購保祭祀用品,不用釋放出二氧化碳。

(丁)自我反思
總結是次的考察,我們認為網上祭祀能取代傳統祭祀,因為網上祭祀無需要交骨灰龕位的錢,並且可以隨時隨地祭奠先人。另外,我們贊成政府推行網上祭祀服務,因為燃點元寶香燭時會釋放出二氧化碳,令空氣污染日益嚴重,而網上祭祀既環保又方便。

網絡服務供應商對網絡祭祀有什麼看法？你認為網絡祭祀能否發揮傳統家祠/祭祀活動的功能？你認為網絡祭祀能否取代傳統祭祀？(1b32)

網絡服務供應商可以從網絡祭祀中護得利益,所以我們都是支持的。
我認為網絡祭祀不能發揮傳統家祠/祭祀活動的功能, 因為要進行傳統家祠/祭祀活動必須要全家人在一起才可以發揮出來,而網絡祭祀則不可能做到。 我認為網絡祭祀不能取代傳統祭祀, 因為很多人認為要親自到墓地前進行祭祀才算有孝心。

殯儀業代表對網絡祭祀有什麼看法？你認為網絡祭祀能否發揮傳統家祠/祭祀活動的功能？你認為網絡祭祀能否取代傳統祭祀？(1B 24)

角色:殯儀業代表 姓名:高嘉浩 班別:1b 學號:24 組別:李見娣老師

殯儀業代表對網絡祭祀能夠帶領時尚、倡導文明環保以及厚養薄葬的觀念,並且也可以隨時隨地拜祭,另外,也是關於環保,因為燃點香燭時會釋放出二氧化碳,污染清新空氣,令空氣污染問題日益嚴重。我認為網絡祭祀不能發揮凝聚宗族的功能,因為每個人都在家裏,而且網絡祭祀不能發揮強調父權的功能,因為毎個人都呆在家裏不會聽父親的話。我是非常贊成網絡祭祀取代傳統祭祀,因為香港現在骨灰龕位供應處於嚴重不足的狀態,其實網絡祭祀能夠帶領時尚、倡導文明環保以及厚養薄葬的觀念。而經濟方面,內地很多殯儀館都建立了網上祭奠場所,提供網絡祭奠場所之餘,也收取一些費用,並且在清明時市民大眾都集中在公眾假期掃墓,人數超過千萬,能夠紓緩交通。

網絡祭祀有什麼優點及缺點?(1B 24)

網絡祭祀的優點是可以節省一些骨灰龕位,而且可以減少排放出二氧化碳;減少每年大量消耗的可耕用地;藉網絡祭祀收費可以使經濟蓬勃,並且能夠帶領時尚、倡導文明環保以及厚養薄葬的觀念。而缺點是不夠誠和孝,因為中國人認為要親自去到墓前掃墓才算有誠意和有孝心。

網絡祭祀出現的原因?(1B 24)

網絡祭祀出現的原因是政府禁止燒紙,禁止燃放鞭炮,禁止豪華造墓等。 交通不暢; 骨灰龕位不足,而且有些人不能常常去拜祭先人,網絡祭祀方便他們可以隨時隨地拜祭 。 燃點香燭時會釋放出二氧化碳,污染清新空氣,令空氣污染問題日益嚴重。

網絡祭祀有什麼特徵?網絡祭祀與傳統祭祀的分別?(1B 24)

網絡祭祀的特徵是可以在電腦上祭祀已故的先人,並且網絡祭祀不用交骨灰龕位的錢,也無須付費購買祭祀的用品,不會排二氧化碳。而網絡祭祀與傳統祭祀的分別是網絡祭祀比傳統祭祀環保,因為傳統祭祀需要燃點香燭,而燃點香燭時會排放出二氧化碳,另一個分別是網絡祭祀不用交骨灰龕位的錢,而傳統祭祀需要交骨灰龕位的錢。

你有沒有參與網絡祭祀活動?(1B 24)

我有參與網絡祭祀活動,例如早前，無線的一套劇集《學警狙擊》,其中謝天華飾演Laughing哥更受觀眾擁戴，尤其在他死後，網民在facebook為他設立的悼念區竟有10多萬網民在網上以向他致祭，更牽起一般網上祭祀的熱潮,這個悼念區的網絡祭祀我也有參加。

什麼是網絡祭祀(1b32)

網絡祭祀是利用網絡進行祭祀,懷念逝去烈士,戰友,家人,朋友的一種方法,可以利用網絡的一切優勢記錄逝者的影,音,文字,可以建立墓地,紀念堂,祠堂.